Su nombre se escrribe igual en chino que en japonés
Puede
considerarse un fósil viviente, sin variación desde la época de los dinosaurios
y como un eslabón entre las plantas de orden superior e inferior,
símbolo de longevidad y una de las maravillas del mundo vegetal.
Un
representante vivo de las Ginkgoales, grupo de gimnospermas compuesto
por la familia Ginkgoaceae, con 19 miembros
Su
nombre, Ginkgo
biloba, significa “albaricoque de
plata” Gin = plata, kgo = albaricoque,
bi = doble, loba = lóbulos
También
se le denominaKung Sun Shuo árbol del abuelo-nieto. Dando fruto solo
los arboles viejos, el árbol plantado por un hombre dará frutos a sus nietos+
Árbol
de las 40 coronas de oro,
debido a que cuando llega el otoño sus hojas se colorean de un amarillo
dorado intenso
Árbol
de los deseos, se
susurraban deseos a la corteza de este árbol
Árbol de la Paz, en Massachusetts), año 1955, los
niños en edad escolar plantaron un Ginkgo biloba por decisión de la ONU y como
símbolo de esperanza por la paz mundial
Existía
ya en el Jurasico, Era de los dinosaurios, pero hace 7 millones de años, con
motivo de los cataclismos sufridos por la tierra, con la desaparición de los
dinosaurios, dispersadores de semillas, el ginkgo desapareció de
Norte América y 2,5 millones de años de Europa. Se creía se había extinguido,
No obstante el alemán Engelbert Kaempfer
localizó que había sobrevivido en Japón y China, en los
monasterios, jardines de palacios y templos.
Se
trajo a Europa nuevamente sobre 1700, y parece ser que todos los árboles
plantados eran machos. El primer árbol hembra, registrado en Europa fue
en Ginebra en el Jardín Botánico de Motpellier, donde creció la primera semilla
autentica, ahora crece en muchos países y en el nuestro.
Las
hojas fósiles más antiguas encontradas datan de hace 270
millones de años
El
Ginkgo, árbol dioico, tiene los dos géneros, masculino y femenino bien
diferenciados
Su sistema bascular es primitivo, sus venas se dividen continuamente en
dos. Sistema único en el Ginkgo.
Puede llegar a los 30 o 40 metros de altura y
a los 4 metros de ancho de su tronco que suele ser como una columna recta con
poca ramificación. Su madera es amarillenta y su corteza marrón claro a gris,
en los árboles más viejos asemeja al corcho.
Sus
hojas son correosas en forma de abanico y largamente pecioladas, su color
verde oscuro en verano, verde gris a amarillo en otoño, permanecen en el
árbol hasta bien entrada la estación , luego pueden caerse todas a la vez
Posee
propiedades medicinales, Sus hojas poseen flavonoídes (ginkgoloides y
heterósidos) que aumentan la circulación sanguínea central y periférica)
beneficia a las personas en edad madura pues aminora los síntomas de pérdida de
memoria, cansancio, confusión, depresión y ansiedad
Reducen también
la tendencia a la formación de coágulos en las venas y Arterias
disminuyendo el riesgo de trombosis, también ayudan en la Recuperación de
accidentes cerebro-vasculares y crisis cardíacas A estos
flavonoídes debemos también el efecto de neutralizar los radicales
libres implicados en el proceso de envejecimiento teniendo una función oxigenadora a
nivel cerebral, ya que aumentan la utilización de la glucosaY producción del
Adenosin trifosfato Se están realizando estudios como ayudante del tratamiento
del alzheimer, la demencia Senil Y el parkinson ver:
El monte
Dongting a orillas del lago Tai en la provincia Jinagsu en China, es una
importante área de producción de semillas. Allí, la variedad cultivada 'King of
Dongting Mountain' produce la semilla más grande entre las cerca de 44
variedades cultivadas que están basadas en el tamaño y la forma de la semilla y
en su productividad. Los árboles se mantienen cortos (cerca de 5 m).
Seleccionando árboles hembra injertados producen a los 3-5 años después de
injertar, lo que normalmente toma 20-35 años.
Más riego y
fertilización, formar un ápice, remover un anillo de corteza y, especialmente,
la inversión de corteza contribuyen a una rápida cosecha.
En general, año
por medio una abundante cosecha, con relativamente escasas cosechas en los años
alternados.
En el siglo XI
fue escrito un poema por el chino Onhang Xiu en el que dice "las nueces se
ven como perlas dadas a un invitado estimado". Las semillas todavía se
regalan (con la cáscara teñida de rojo) y se tuestan y se comen en las bodas y
otras fiestas como una exquisitez, usadas como una ayuda a la digestión, y por
su aptitud para suprimir los efectos de beber vino y recuperarse de la
enfermedad. Se usa también como un tónico yang para el riñón, que incrementa la
energía sexual. Las nueces tienen propiedades i.e. ácidos
ginkgólicos y ginol (que inhiben ciertas bacterias e infecciones por hongos).
Desde hace tiempo es considerado útil en la medicina tradicional china y en
Japón como un astringente, para el corazón, pulmón, asma, bronquitis,
resuello, tos, para regular la frecuencia urinaria (vejiga/riñón), diarrea,
gonorrea, dolor de muelas, enfermedades de la piel, ayuda digestiva, fiebre y
otras enfermedades. Se dice que las semillas cocidas estabilizan la producción
de esperma, las semillas crudas pueden tener acción anticáncer y contra virus.
Las nueces
asadas eran también ofrecidas al emperador para rendirle homenaje
En el día de año nuevo es tradición familiar en China
comer un plato vegetariano que contenga nueces de Ginkgo, simbolizando 'lingote
de plata'.
Las bolsas de semillas se venden en el supermercado
como aqui las bolsas de nueces por ejemplo.
He aquí una receta con nueces desde Singapur, donde se venden muchas nueces en
el calor tropical:
Dulce
'caldo claro' (traducción literal 'Agua de azúcar')
Ingredientes (para cuatro):
¼ taza de pulpa de longan, ¼ taza de
jujubas rojas, ¼ taza de semillas de loto, ¼ taza de frutos de ginkgo, ¼ taza
de pétalos de lirio, ¼ - 1 taza de terrones de azúcar (para el sabor) y 8 tazas
de agua.
Preparación:
Lave la pulpa de longan y limpie las jujubas
rojas. Remoje en agua las jujubas rojas
por 2 horas.Lave las semillas de loto si son
frescas, pero si son secas, remojar por 2 horas y lavar.Descascare y enjuague las semillas de
ginkgo.Si
se usan pétalos de lirio secos, remoje por una noche. Para los frescos, pele la
piel de membrana.Ponga
todos los ingredientes, agua y azúcar en pan en una cazuela, hágalo hervir,
entonces cocer a fuego lento en una llama pequeña por cerca de una hora.Sirva caliente o frío.
Sinérgicamente
muy nutritivo.Bueno
como un postre 'calmante' para reducir la posibilidad de estar 'activo' (aunque
no tan bueno para el diabético).(Agregue
o quite algunos ingredientes (ramas de poroto de soya, hongo blanco) en lo
anterior, tenga presente que prolongar la ebullición lo desintegrará).
Generalmente es un árbol ornamental, muy resistente a las
enfermedades, no necesita fumigación, su crecimiento es lento en el principio,
las hojas contienen alcanfor por lo que los monjes las colocaban entre las
páginas de los libros para evitar se formaran bichillos
El ginkgo es un objeto de veneración, se considera un árbol
sagrado del Oriente, símbolo de unidad de lo opuesto, algunos lo ven como
símbolo de invariabilidad y poseedor de un poder milagroso que lleva esperanza
y un símbolo de amor. Por sus propiedades se asocia a la longevidad
Desde
hace mucho tiempo los artistas, poetas, diseñadores, pintores, decoradores, etc
se inspiran en el atractivo de este árbol y sus hojas
Los
copetes usados por los hombres en Japón, tiene la forma de hoja de Ginkgo. La
forma, tamaño y posición del copete mostraban el status social: por ejemplo,
samuráis y luchadores de sumo usaban gran ginkgo, y los comerciantes
usaban pequeño ginkgo.
Mujeres
y niñas en el siglo XIX usaban moño ginkgo, un peinado simplificado del
estilo shimada (usado todavía por las novias), el moño se divide en dos
bucles. Ellos también conocen el icho-gaeshi o ginkgo mariposa
desde período Edo, tiene dos moños con forma de hoja de Ginkgo, uno a cada lado
de la cabeza.
Desde tiempos antiguos el árbol ha
sido plantado en jardines de templos en China y Japón, cerca de lugares
sagrados y castillos, debido a la veneración, su protección contra el
fuego, semillas y belleza. El famoso árbol de Hiroshima está también cerca de
un templo. Los Ginkgos viejos son venerados como un dios en Japón. Para señalar
el carácter sagrado del árbol se amarra un shimenawa (cordón de paja de arroz)
alrededor del enorme tronco del árbol. Se cree también que esto aleja los malos
espíritus
Los chi
chi de árboles viejos son sujetos de devota veneración de las mujeres Shinton,
porque son vistos como un signo de fertilidad (chi chi = senos de madre).
Durante
el gran incendio después del terremoto en Tokyo, en 1923, muchos árboles Ginkgo
sobrevivieron, mientras otros árboles murieron. Un templo se salvó debido a los
muchos Ginkgos que lo rodeaban. Se cree que el tronco y las hojas segregan una
savia que actúa como un retardante del fuego.
El
árbol Ginkgo es el símbolo del área Metropolitana de Tokyo y se puede ver en
muchos lugares.
Único
que ha sobrevivido a una explosión atómica
A
fines de la II Guerra Mundial, el 6 de agosto de 1945, una bomba atómica fue
lanzada en Hiroshima por los americanos. Las plantas y árboles en el área
alrededor del epicentro fueron exterminados, El Ginkgo, situado junto a un
templo distante cerca de 1 km del centro de la explosión, manifestó en
brotar después de la explosión, sin deformaciones mayores (el templo mismo fue
destruido). El sitio del templo en Housenbou era más pequeño después de la
guerra y consideraron trasplantar o echar abajo el Ginkgo para reconstruir
el templo. Se decidió dejarlo allí y ajustar el templo a aquél, así el templo
ahora tiene peldaños en el frente, divididos en lados izquierdo y
derecho, protegiendo el Ginkgo dentro de esta forma de U. Grabados en él
"No más Hiroshima" y plegarias de la gente por la paz.
Cuatro
árboles Ginkgo bombardeados con bombas atómicas están vivos todavía
Considerado por tanto portador de esperanza
En
el parque del Alamillo y en el arriate que adorna el frente del cortijo tenemos
un ejemplar de Ginkgo biloba fue plantado una navidad como broche del
nombramiento de los Recaudadores Reales. E se año precisamente tuve el honor y
la suerte de representar a uno de ellos en la foto aparece el acto de
plantación y yo hablando del árbol, ni que decir tiene que soy una enamorada de
él. En general soy una enamorada de los arboles, pero siempre hay alguno que se
lleva un poquito más en mi caso es el ginkgo y como no, la encina y el
olivo
En el parque de Miraflores fue plantado,
otro ejemplar de Ginkgo biloba, en un acto entrañable, como hermanamiento
de ambos parques (Alamillo/Miraflores). No obstante en Sevilla hay mas
ejemplares, podemos verlo en los Jardines del Alcázar, en el Parque de María
Luisa y en el Parque de los Príncipes, parque de Celestino Mutis, aunque
todos son ejemplares muy jóvenes
Aquí
reproducimos un poema de J. W. Goethe en el que habla del Ginkgo biloba
como representación de sí mismo. El poema fue escrito para una amante y el 15
de septiembre de 1815 en el manuscrito original, escrito unos días antes, pegó
unas hojas de Ginkgo.
"Hoja de árbol del este, que a mi jardín se confía, secreto sentido ofrece, como al sabio edifica. ¿Es un sólo ser
vivo, que en si mismo se divide? ¿Son dos que se han elegido, que tal uno se percibe? Si respondo a esas cuestiones creo que el buen sentido doy, ¿no sientes en mis canciones que yo uno y doble soy?
Originario de Uruguay, Brasil, Paraguay, Argentina.
Árbol nacional de Uruguay y Argentina
Existe un buen ejemplar en la plaza de Mayo en Argentina, una de las plazas mas importantes y que mas acontecimientos históricos ha vivido, siendo declarada la flor nacional de Argentina
Es un árbol caducifolio de pequeña talla y copa aplanada tiene la corteza parda muy fisurada. su tronco es algo tortuoso. Tiene ramillas espinosas que se secan al final del periodo vegetativo anual. Hojas compuestas, de tres foliolos espinosos, Forma oblongo-lanceolados, algo coriáceos, de color verde oscuro. Inflorescencias grandes sobre ramas terminales a lo largo de las ramillas nuevas. Las flores miden hasta 5 cm de longitud y son de color rojo intenso o rojo-rosado. Florece de Mayo a Agosto. Su fruto es una legumbre leñosa, negruzca en la madurez, de 10-15 cm de longitud, algo curvada, constreñida entre las semillas. de color negruzco.
Se multiplica por semillas y esquejes. Las plantas producidas por esquejes son menos vigorosas que las obtenidas por semillas. Tolera poco el frío, sobre todo cuando son pequeñas, pudiendo helarse. Necesita algo de humedad en el verano. La madera seca debe podarse con regularidad. Suele utilisarse de forma aislada
El género Erythrina L. comprende árboles y arbustos, , generalmente caducifolios y con las ramillas espinosas. Tienen hojas trifoliadas, con estípulas pequeñas y persistentes; Las flores suelen ser de color rojo escarlata y aparecen en racimos terminales después que las hojas o antes que éstas
Son árboles que por lo general se utilizan en jardinería de forma aislada, para destacar su llamativa floración. Se multiplican por semillas y por esquejes, debiendo ser protegidas las jóvenes plantitas dado que se hielan con facilidad. Su cultivo está limitado al litoral, principalmente mediterráneo, y a Canarias.
La madera de ceibo es muy liviana y porosa, y se la utiliza para la construcción de balsas, colmenas, juguetes de aeromodelismo. El ejemplar que encontramos en el parque (arriate frente al cortijo) fue trasplantado a este espacio de un jardín donde por su tamaño molestaba, desde que llego al parque demostro su agradecimiento pues tiene unas explendidas floraciones. continuamente podemos contemplar su gran belleza.
En Sevilla existen varios bellos ejemplares que tienen un buen porte, Avenida de la palmera, entrada al hotel de Alfonso XIII, Jardines de la Caridad, Cartuja
El de la puerta del Alfonso XIII, está muy pegado a esta y demuestra tener algún problema con sus ramas, necesitaria una poda por parte de un buen podador para sanearlo, debe de tener muchos años
Su nombre Eritrina, viene del griego, y significa rojo, Crista-galli proviene del latin y significa cresta de gallo, aludiendo a la forma de sus flores de color rojo
Para evitar que se arranquen sus flores posee una especie de aguijones
Enlos parques y jardines argentinos pone una nota de color y perfume
Farmacológicamente hablando tiene aplicaciones como sedante, desinfecgtante, desodorante y antinflamatorio.
Utilizada en baño de vapor mejora los dolores reumáticos, lumbagia, ciatica, artritis y gota,
Debe tenerse cuidado con las embarazadas y los niños
Nunca utilizar sin la supervisión de un profesional
Según la leyenda en las riberas del Paraná, vivía una india, pequeña y fea, de rasgos toscos, Anahí. Era fea, pero en las tardes del verano hacia goza a la gente de su tribu guaraní cantando a sus dioses y el amor a la tierra de la que eran dueños... Pero llegaron los invasores, seres de piel blanca, que arrasaron las tribus y les arrebataron las tierras, los ídolos, y su libertad.
Anahí fue llevada cautiva junto con otros indígenas. Pasó muchos días llorando hasta que un día en que se durmió su su centinela, la india logró escapar, al hacerlo, el centinela despertó, y ella, para lograr su objetivo, lo apuñalo en el pacho y huyó a la selva.
El grito del carcelero, despertó a los otros españoles, que salieron a perseguir a la pobre Anahí, que, fue alcanzada por los conquistadores. Para vengarse, le impusieron como castigo la muerte en la hoguera. La ataron a un árbol e iniciaron el fuego, que parecía no querer alargar sus llamas hacia la india , que sin decir palabra, sufría en silencio, con su cabeza inclinada hacia un costado. Y cuando el fuego comenzó a subir, Anahí se fue convirtiendo en árbol, identificándose con la planta en un asombroso milagro.
Al dia siguiente, se encontraron los soldados ante un hermoso árbol, con flores rojas y aterciopeladas, considerándose como el símbolo de la fuerza y valentía ante el sufrimiento
Cuenta la leyenda que de Oriente llegaron tres reyes, Melchor, Gaspar y Baltasar trayendo consigo hermosas ofrendas para el niño Jesús recién nacido.
Se dice, también, que fueron guiados por una brillante estrella ubicada en Belén, lugar de nacimiento del pequeño
SEGUN MATEOS 2:1-12
Cuando Jesús nació en Belén de Judea, en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: Dónde está el Rey de los Judíos, que ha nacido? porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.
Oyendo esto el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él. Y convocados todos los principales sacerdotes y los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: En Belén de Judea; porque así está escrito por el profeta: 'Y tú, Belén, de la tierra de Judá, no eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; Porque de ti saldrá un guiador, Que apacentará a mi pueblo Israel'.
Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indagó de ellos diligentemente el tiempo de la aparición de la estrella; Y enviándolos a Belén, dijo: Id allá, y averiguad con diligencia acerca del niño; y cuando le halléis, hacédmelo saber, para que yo también vaya y le adore el oriente. Los reyes, habiendo oído al rey, se fueron: y he aquí la estrella que habían visto en el oriente, iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el niño.
Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo.
Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, le adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes, oro, incienso y mirra. Pero siendo avisados por revelación en sueños que no volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino".
A partir de entonces decidieron que todos los años llevarian regalos a todos los niños
Son tantos los niños que hay hoy en día que los reyes piden la colaboración de todos para poder cumplir esta misión
El Parque del Alamillo recibió hace unos años esta petición de ayuda y su director accedió encantado, creando los Recaudadores Reales del Parque del Alamillo, y pidió colaboración, encontrando a los Amigos del Parque del Alamillo y a todos los niños de esta ciudad
Los niños colaboran devolviendo a los almacenes de los Reyes aquellos juguetes, con los que ya se han cansado de jugar, o se han quedado inadecuados para su edad, para que sean aprovechados por otros niños
En el parque del Alamillo hay un almacén de recogida de juguetes
Los Amigos del Parque del Alamillo, colaboran, arreglando si tienen algún desperfecto, limpiándolos si no están muy limpios, revisando sus pilas y reponiéndolas si es necesario, envolviéndolos como regalo y haciéndolos llegar a aquellos niños que les indican sus majestades los tres REYES MAGOS DE ORIENTE
Los Amigos del Parque del Alamillo Son personas que de forma desinteresada dedican estos días a la tarea de ayudar a los Reyes Magos
Algunos guardan incluso parte de sus días de vacaciones para este menester
Año tras año van aumentando su profesionalidad, y ya hay quienes se dedican a preparar los peluches.
los que se dedican a las muñecas, las lavan, las peinan, les planchan sus vestidos, !hasta les ponen laca! para que no se despeinen, los que reponen pilas y arreglan pequeños desperfectos. los que cuentan los puzzles para que no falten piezas, los que repasan los libros, los que de dos juguetes incompletos intentan sacar uno completo, los empaquetadores. Habéis visto? toda una artesanía en marcha
Y todo empieza cuando los niños, generosos y amantes de compartir donan sus juguetes para que otros niños puedan seguir disfrutándolos
En estas fechas, los niños son los grandes protagonistas
Se me olvidaba, los amigos del Parque del Alamillo también colaboran con la Dirección del Parque montando un Belén, para que lo puedan ver todos los niños que se acercan al parque a entregar sus regalos.
Además del taller del parque, hay varias personas que establecen su taller
particular de apoyo en sus casas, voy a mostraros uno.
Hay mas, solo que no me han facilitado las fotos, este es un taller de muñecas, espero que os haya gustado
y……
!!!!!!!!!!que seáis buenos!!!!!!!!!!!!
Si quieres colaborar puedes ponerte en contacto conmigo
Las actividades que desarrolla el Parque del Alamillo pueden verse visitando su Web, cuyo enlace aparece en la cabecera de este blog, pero quizas llame algo la atención la celebración de esta Virgen que creo que para muchos, igual que para mi, no es demasiado conocida, así que indagando por internet, esto encontré
Debemos de reconocer la solidaridad de este parque con los grupos de personas venidos de tierras lejanas, que esta virgen, igual que no hace mucho creo lo hizo nuestra Esperanza Macarena, llene el parque y esta tierra de bendiciones
El santuario de la Virgen de Caacupé fue inaugurado el 8 de diciembre de 1765. Ese día muchos creyentes peregrinan hasta la basílica. Cada año la visitan unos 2 millones de peregrinos.
El nombre Caacupé proviene de la palabra guaraníka’a kupé, que significa ‘detrás del bosque’, ‘detrás del bosque de yerba’ o ‘detrás del yerbatal’. El término ka’aguý significa ‘monte’ (en su acepción como ‘bosque’), y ka’á es ‘yerba mate’. Se suele decir que Caacupé es la Capital Espiritual del Paraguay, porque cuenta con el mayor santuario del país. es muy hermosa
En este pueblo (Caacupé), creado hacia el 1600, vivía un escultor guaraní de nombre desconocido. Había sido convertido al cristianismo por los misioneros jesuitas Era un indio guaraní, converso de la misión franciscana de Tobatí, En una ocasión, al volver de las selvas del Valle Ytú con un gran trozo de madera de muy buena calidad, dijo que se había encontrado involuntariamente ante indios de la tribu mbayá (tribu que había decidido pelear contra la colonización española y portuguesa), a los que consideraba muy peligrosos. Dijo haberle prometido a la Virgen María que si los mbayás no lo atrapaban, esculpiría una imagen de ella y lo veneraria. Entonces dijo que se le apareció la propia Virgen María en persona, que le gritó en guaraní: ¡Caaguý cupe-pé!, que significa ‘¡[vete] detrás de los arbustos de yerba mate!’ (planta muy usuada como infusión en Paraguay, y que es uno de los principales productos que exporta el país). El indio corrió, y encontró un grueso tronco tras el cual se escondió. En ese momento prometió que con la madera del árbol protector tallaría la imagen de la Virgen, si es que llega a salir con vida del trance. Efectivamente los mbayás siguieron de largo sin advertir su presencia, y el indio, agradecido, en cuanto pudo regresar, tomó del árbol la madera que necesitaba para esculpir la estatua de madera.
El tronco le alcanzó para esculpir dos estatuas; la mayor fue destinada a la Iglesia de Tobatí y la más pequeña la conservó el indio en su poder, para su devoción personal.
Segunda parte de la leyenda
Mariachis paraguayos cantando Las mañanitas. La comunidad acompaña el canto con palmas.
Los misioneros jesuitas decían que en el sitio preciso de la aparición había brotado agua milagrosa, y que esa agua había ayudado a los guaraníes a sobrevivir el calor del verano.
Años después, la gran inundación que creó el lago de Ypacaraý amenazaba con destruir los poblados cercanos. Los frailes franciscanos, acompañados de los habitantes de la región, organizaron rogativas pidiendo la tranquilidad de las aguas. El padre Luis de Bolaños bendijo las aguas y —como cada año— éstas retrocedieron hasta sus límites actuales. Pero en esta ocasión apareció flotando la imagen de la Virgen, que los misioneros dijeron que era la de la misión de Tobatí, la misma que el indio desconocido tallara años atrás. Desde entonces el pueblo la llamó la Virgen de los Milagros.
El indio desconocido se había instalado con su familia en ese sitio. Construyó un humilde oratorio, que como un imán atrajo a los supersticiosos pobladores de su entorno, constituyéndose un poblado conocido primeramente como Los Ytuenses. Hacia 1765, la zona ya era conocida como el Valle de Caacupé. El 4 de abril de 1770, se toma como referencia para la fundación del pueblo de Caacupé.
Descripcion de los simbolismo de la imagen
Los tres círculos de estrellas, como enseña la Iglesia, representa a María "virgen antes, durante y después del parto".
Su rostro moreno (cruza entre la raza indígena guaranï y la raza blanca europea) es típico de la mujer paraguaya. En berazategui, el rostro es inspirado e idealizando el de una muchacha de esa localidad.
La mirada maternal de la virgen, cuida a sus hijos. En Berazategui, La imagen de cualquier lado que se la observe, se dirige a cada uno de sus fieles.
La estrella brillante de la corona recuerda a María “Estrella de la mañana”: anuncia que la noche termina y amanece un nuevo día.
El pelo largo que cae por la espalda es propio de la mujer aborigen.
Ella viste una lujosa túnica blanca y lleva sobre sus hombros un exquisito manto azul celeste.
El manto está adornado con figuras de la flor originaria de las zonas tropicales: “pasiflora”. Los aborígenes, en sus migraciones, reconocían la fertilidad de la tierra por la presencia de esta flor.
La imagen de la Virgen está de pie, pisando una serpiente, sobre el globo terráqueo azul con tres estrellas doradas, y la cinta con los colores de la bandera paraguaya. El simbolismo es múltiple:
·por un lado, María vence a la maldad (la serpiente: figura mítica del mal que amenaza a la humanidad),
·y supera los ídolos paganos (las tres estrellas).
·Por otro lado, la cinta representa a María protegiendo al pueblo paraguayo
Festividad
Las características de los pueblos del interior, así como su identidad cultural o folklórica y la continuidad de la tradición española, se manifiestan con la función patronal. La madre de los paraguayos, orar y/o pagar la promesa el 8 de diciembre de cada año, su recordación popular, la que comienza con nueve días de anticipación, durante los cuales se reza el rosario, las campanas de la Iglesia en la hora cero acompañados de las estruendosas explosiones de bombas, cohetes, fuegos artificiales, etc., como anuncio del inicio de la Fiesta Patronal. La vigilia que se corona con la tradicional Serenata a la Virgen: donde hay bailes típicos como "las galoperas", grupos folklóricos, alguno de ellos con arpa paraguaya y con los mariachis finaliza la serenata. Este último grupo musical ingresa al lugar cantando Las mañanitas. Los devotos acompañan este canto, de esta manera especial, saludan y homenajean a la Virgencita Azul. Tambien en algunos lugares se prolonga 7 dias más.
Los paraguayos que se encuentran lejos de su tierra, recuerdan esta festividad visitando y/o participando de una misa (las que tienen más popularidad, son la de inicio -en la primera hora- y la central) de una iglesia cercana bajo esta advocación o aquella que le es más significativa por motivos sentimentales, afectivos o históricos. Si alguna institución paraguaya la tiene como patrona, además de participar de una misa, llevan y traen la imagen de esta Virgen en procesión en una iglesia, como describimos en el parrafo anterior.